Theodizee Widerlegung Gottes: Übel und Leid – eine Widerlegung Gottes? (German Edition)


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Dieses Buch bleibt rot; sein Gegenstand ist Menschenblut.

(German) Hermann,H.- Sex & Folter in Der Kirche

Das darf doch nicht sein! Wohlgemerkt, die Bestimmungen stammen nicht aus dem Mittelalter.


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Als ich mit meinen Kindern eine Ritterburg besuchte, entdeckten wir nicht wenige Hinweisschilder, die farbenfroh zum Besuch von Folterkammern einluden. Ein kostbares Material; fast das gesamte in Deutschland gespendete Blut wird in seine Bestandteile zerlegt und weiterverarbeitet. Menschenblut ist spezifisches Blut; jede Laborantin lernte dies, und Gerichtsmediziner leben von Berufs wegen von dieser Differenz.

Doch so naiv darf niemand sein, meint die Obrigkeit.


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  • Sie kennt eine Regel - und etliche Ausnahmen von dieser. Die Abtreibungsdiskussion nahm bisher von dieser Differenz keine Notiz. Solch doppelsinnige Moral ist im Lauf der Geschichte des Christentums immer wieder anzutreffen. So wird der Freitod als Selbstmord diffamiert und streng untersagt; er richtet sich gegen das Gottesgeschenk Leben.

    Categories

    Nichts mehr sollte von einem solchen Menschen bleiben. Dabei kann das Gebot, andere umzubringen, nicht selten Vorrang haben vor dem Gebot, sich selbst nicht umzubringen. Auch wird die Todesstrafe, dieses schaurige Residuum der Grausamkeit,46 von Christen nicht schlankweg abgelehnt. Ein historischer Exkurs: Als das Christentum zur Herrschaft gelangte, wurde die Anwendung der Todesstrafe nicht vermindert, sondern vermehrt. Zwar sprach sich Papst Alexander VI. Wer die gesellschaftliche Macht hat, eine bestimmte Moral zu propagieren und durchzusetzen, ist gut dran.

    Dabei sollte die Tauglichkeit der sogenannten Dummy-Puppen getestet werden. Aufregung herrschte nach Bekanntwerden dieser Fakten vor allem deswegen, weil es sich auch um Kinderleichen handelte. Die Heidelberger Forscher werden sie anders beantworten als die Bild Zeitung, die den Skandal vermarktete. Freilich sind es nicht die Freunde alkoholisierten Pflanzenblutes oder des Fronleichnamsfestes allein, die als Ausbeuter fungieren.

    Pro Tag verschwinden in der besten aller Welten hundert bis dreihundert Arten auf Nimmerwiedersehen. Oder sollten wir die Bekanntschaft bereits gemacht haben? Christen und die Natur: Macht euch die Erde Untertan! Oder meint ihr noch immer, es gehe einfach so weiter, wie euch das bequem erscheint? Kann die Natur es sich zum Beispiel erlauben, einfach zuzusehen, wie Menschen mit ihren, der Natur, Tieren umgehen? Soll ich historische Beispiele oder neueste aus Spanien nennen, dem katholisch-stolzen Land? Es darf endlich 23 sterben. An einem Seil zappelt eine Ziege.

    Die Hinrichtung endet mit der Kastration des Tieres. Im sechsten hat ein Esel keine Chance, seinen Peinigern zu entgehen: Er wird bespuckt, beworfen, angesprungen, bis er zusammenbricht.

    Noch immer gelten die Tiere, deren Unschuld doch unvergleichlich ist, der Liebesreligion als Opfer- und Schlachtobjekte. Der Sprecher der Deutschen Bischofskonferenz nannte sie soeben, ohne Quellenangabe, seelenlos. Auch gegen diese Spielart der Himmelsselektion melde ich schwerste Bedenken an. Im Gegenteil. Andere Religionen und Weltanschauungen sind den Christen voraus.

    Der definitorische Verlust an kirchlicher, gesellschaftlicher, staatlicher Ehre geht Hand in Hand mit einem schrecklichen Zugewinn an Folter. Folter lebt von einem Feindbild. Kirche und Folter? Christen als Folterknechte? Ihr Gott half dabei wacker mit. Definition bleibt eine Frage der Definitionsmacht. Wer kann behaupten, diese seien gesellschaftlich, staatlich, kirchlich opportune Werte? Solche Opfer sind die als abweichend definierten Mitmenschen — und die Tiere und Pflanzen sowieso. Andere Religionen sind wieder einmal stark abweichender Ansicht.

    Es handelt sich hier, unschwer zu erkennen, um die in bestimmten Kreisen beliebte Sinnfrage, die jene gern stellen, die umgehend mit ihrer Antwort zur Hand sind. Was bleibt da noch viel anderes als das Tier — und, nicht weniger inhuman, jene Menschen, die schon im Neuen Testament69 mit Tieren verglichen werden?

    Essays on literary and theological themes

    Ich schlage vor, mit nicht weniger Recht, den Menschen als das folternde Lebewesen zu definieren. Freilich geht die Vokabel im ersteren Fall leichter von der Zunge als im letzteren; so zugerichtet ist die Sprache von Menschen. Diese Religion wirkt unwiderstehlich grausam. Heilsam soll er sein, in ein Gesamtkunstwerk ist er verpackt.

    Der November wird zum Tag der Wahrheit. Die Schlagzeile geht um die Welt. Sie regt sich nicht. Das macht es mir leichter. Diese Nachrichten blieben nicht verborgen. Das Eingesparte ging wahrscheinlich zu Weihnachten weg, auch Scheinheiligkeit hat ihre Feste.

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    Ich doch nicht! Unverantwortlich, mich verantwortlich zu machen! Ich habe nichts damit zu tun! Ich erlaube mir anstelle einer Antwort ein paar Perspektiven auf die Menschen von heute. Er bleibt geschichtslos, nimmt nur selektiv wahr, was war und was ist.

    Manual Theodizee Widerlegung Gottes: Übel und Leid – eine Widerlegung Gottes? (German Edition)

    Die gesicherte Basis schirmt sie ab gegen jenes Unheimliche, das aus Erlebnissen entsteht, die keine Worte haben, aus dem versteckten, verborgen gehaltenen Grauen. Und eine der Gleichzeitigkeit: Das Schreckliche hat neben dem Banalen seinen angestammten Platz, und Verbrechen nisten inmitten der Idyllen. Unbeteiligte mischen sich nicht ein.

    Theodizee - Warum lässt Gott Leid und das Böse zu?

    Sie wissen genug, denn sie wissen soviel, wie sie wissen wollen. Auch der interessierte, neugierige Zuschauer mischt sich nicht ein. Doch er zieht die Gardinen nicht ganz zu, bleibt am Ort der Gewalt. Nie galt ihre Sympathie den Opfern. Diese Spezies Zuschauer verbirgt sich in der Masse, denn unter anderen bleibt der einzelne unbemerkt.

    Nur ein kleiner Schritt ist es von diesen Beobachtern hin zu den begeisterten Zuschauern. Das Publikum der Gewalt bleibt nicht mittelalterlich. Es tritt aus den alten Holzschnitten heraus mitten in unsere Gegenwart. Wie passiert es?

    Wem passiert es? Ecouteure, das Ohr ans Geschehen gelegt, beanspruchen gleich daneben ihren Stammplatz. Wer sich nicht einbeziehen kann und will, wird die Schrecknisse in diesem Buch nicht anders verfolgen als ein Voyeur. Selbst wenn sie christlichen Glaubens sind und hin und wieder feierliche Gottesdienste besuchen? Wann schlugen wir zuletzt?

    Wen traf es?

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